Laatste update woensdag, 18 september 2024
Laatste nieuws
- Merke zondag: wat een heerlijke avond
- Merke zondagmiddag: hoofdklasse kaatsen heren
- Merke zaterdagavond: feest met Vangrail, de Hûnekop en DJ All tha Fokk
- Afscheid Janny bij dokterspraktijk
- Merke: dameskaatsen en zeskamp
- Merke vrijdagavond: beregezellige bierbingo
- Zonnepark dorpen kwestie van lange adem
- Waadhoeke fietstocht
- Voortgang aanleg glasvezelnet Delta
- Merke: optocht vrijdagavond
Tsjerkenijs juny
Goede Herder (Johannes 10)
Het beeld van God als goede herder is geliefd. We lezen erover in Psalm 23 en in Johannes 10. Het stereotype romantische beeld van de goede herder is: Jezus als een herder, die een vermoeid lammetje op zijn schouders draagt, te midden van een kudde witte schapen. Geen wolf te zien, een mooi stilleven. Wat kunnen we ermee? En wat brengt het ons in een wereld van heil en onheil? Jezus zet zichzelf tegenover de huurling (ingehuurde knecht). Het onderscheid tussen degene die een (goede) herder is en de schapen kent en degene die is ingehuurd en van wie de kudde niet is – en met wie hij niet bekend is – wordt duidelijk als het werk gevaarlijk wordt. Denk aan een wolf in schaapskleren (Matth. 7:15): “Pas op voor valse profeten, die in schaapskleren op jullie afkomen maar in wezen roofzuchtige wolven zijn.” Dan komt het voor de herder aan op het onderscheiden van de geesten. De huurling en de wolf zijn niet uit op het welzijn van de schapen. De goede herder wel. De liefde voor de schapen en de reactie op het eventuele gevaar, onderscheidt dus de herder van de huurling. De wijze waarop Jezus Christus zichzelf neerzet is daarmee heel krachtig. In het geheel van het evangelie naar Johannes positioneert Jezus zich zo als een geheel andere leider van het volk. Dit verschil is niet alleen maar kwantitatief, maar vooral kwalitatief op te vatten. In zijn kruisdood en opstanding verzekert Hij het leven en welzijn van zijn schapen. In Zijn dood en opstanding brengt Jezus niet alleen mensen binnen Israël bijeen. Hij wordt Herder van mensen over de hele wereld (vs. 16). Die wereld en aarde is sterk en kwetsbaar. Michel van der Plas legt de dramatische verbinding:
De Heer is mijn verder. Hij laat mij missen:
roes, aarde, nu. Laat mij te weinig zijn
en wensen. Drijft mij op naar duisternissen
van bos en braakland, in een perk van pijn. (Liedboek blz. 74)
Ds Ulbe Tjallingii
| tsjerketsjinsten | |
| Snein 16 juny Pontianustsjerke Marsum 9.30 oere | Foargonger: mefr. A. Stork Kollekten: 1. Diakonij | 2. Tsjerke |
| Snein 7 july Pontianustsjerke Marsum 9:30 oere | Foargonger: da H. Post-Knol Kollekten: 1. Pastoraat/gebarentaal | 2. Tsjerke |
We zien terug op een mooi Pinksterfeest bij het Poptaslot, met mooi weer, veel mensen, een goede sfeer en prachtige muziek. Veel dank aan allen die hebben meegewerkt en meegevierd! We houden het vuur brandende, dat is het vuur van de Geest, de kracht van ons geloof en het is de inspiratie voor het dagelijks leven in onze mienskip.
Bericht over deelstation Marsum
Een deelstation is een openbare kast waarin (houdbaar) voedsel en schoonmaak- of verzorgingsproducten te vinden zijn. Het is de perfecte manier om verspilling en armoede tegen te gaan.
Op dit moment zijn er 18 deelstations waarvan 14 in de gemeente Waadhoeke en 4 in de gemeente Harlingen. Ook in Marsum komt een deelstation op het pleintje achter de consistorie. Het adres is Buorren 18.
Op 9 juni aanstaande opent Marja van der Meer, wethouder van de gemeente Waadhoeke, de deelkast. Dit zal plaatsvinden tijdens de zomermarkt van Floraria bij Tuincentrum de Leeuw. Na de opening wordt de deelkast naar Buorren 18 verplaatst.
Kom jij ook helpen om de kast te vullen? Dit kan bijvoorbeeld door eigen geteelde groente of fruit te doneren. Maar andere producten zijn natuurlijk ook van harte welkom. Dus, geef als je kunt, neem als je nodig hebt.
19 maaie:
Mw. W. van der Kooi, K.N. Kuperusstrjitte 7, Marsum.
Mw. F. Koopman – Veenstra, Tjalling van Eysingawei 17, Marsum.
